徒步第61天（6月5日）：向前進(jìn)

    “彼岸在前方，我們必須啟航－

    啟航吧，擺脫錨的束縛

    啟航吧，不再隨波逐流�！薄�— 富蘭克林·德拉諾·羅斯福

    過去一個(gè)禮拜的徒步節(jié)奏就是：徒步－洗澡－吃飯－睡覺－洗澡－吃飯－徒步。每天這樣煉獄般的單曲循環(huán)，完全抽不出空回郵件、寫博客或者更新社交媒體。但好處就是我真真切切看到了進(jìn)步，這也就是我今天想說說的話題。

    所有人類需求的根本就是進(jìn)步。沒有進(jìn)步，我們的生活就沒法完全按既定劇本進(jìn)行；有進(jìn)步，我們的生活才更像是一場(chǎng)動(dòng)態(tài)的旅程，尋找疾病的治療方式才更有動(dòng)力，企業(yè)家才更愿意改良機(jī)器、應(yīng)用軟件和企業(yè)，運(yùn)動(dòng)員更有訓(xùn)練和比賽的沖勁，音樂家更有練習(xí)演奏的熱情，病人病情的恢復(fù)才更樂觀，我們所有的個(gè)人目的才有實(shí)現(xiàn)的希望——學(xué)習(xí)一個(gè)新的語言、晉升、減肥、健身、學(xué)習(xí)，都是如此。沒有進(jìn)步，就只能原地徘徊。

    我從政30年，卻始終不能完全領(lǐng)會(huì)所謂的“進(jìn)步主義”的含義。當(dāng)然，所有的政策本質(zhì)上都是進(jìn)步性的，因?yàn)樗�存在的目的就是為了解決問題。也就是說，問題出現(xiàn)的時(shí)候，政策制定者希望通過政策予以解決。政策或許不會(huì)被所有人接受，但所有政治追根溯源，就是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的層面看待問題，并以此尋求解決之道。

    偉大的英國(guó)哲學(xué)家約翰·斯圖爾特·密爾基于“人類是進(jìn)步的生物”這樣的假設(shè)，展開了其理論研究。他的理論和其他理論如出一轍，從語言和結(jié)構(gòu)都包含了一些我們約定俗成卻一知半解的理念。其實(shí)所有的生物都是進(jìn)步的。動(dòng)物為了面對(duì)周遭的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，不斷適應(yīng)、發(fā)展、進(jìn)化。如果不適應(yīng)、不進(jìn)步，就要面臨滅絕的威脅。

    人類也是如此：沒有進(jìn)步的基本需求，人類要么放棄生存、自我毀滅，要么墮入破壞的深淵。人類的生存需要進(jìn)步，就像呼吸需要空氣一樣。老師會(huì)告訴學(xué)生，如果想在課堂中營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生本身的進(jìn)步不容或缺。如果學(xué)生跟不上，就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣，開始厭學(xué)，緊接著會(huì)擾亂他人的學(xué)習(xí)。社會(huì)更是如此。如果人們感覺不到進(jìn)步，也會(huì)失去生活的熱情，擾亂他人。

    如果這還不夠有說服力，想想你的企業(yè)、組織、教會(huì)、俱樂部、大學(xué)、團(tuán)隊(duì)。我猜想問題往往來自于那些停止進(jìn)步的人：他們不再對(duì)團(tuán)體做出積極的貢獻(xiàn)，埋冤別人拖累了他們，變得憤世嫉俗、唯恐天下不亂。這種情況我已經(jīng)司空見慣了。其他人往往會(huì)嘗試接納這些人，但這只治標(biāo)，不治本。根本的解決方法就是要引導(dǎo)他們回到進(jìn)步的正軌，否則只能另謀高就。

    那這和徒步有什么關(guān)系呢？當(dāng)然是有著千絲萬縷的聯(lián)系。進(jìn)步就是徒步的關(guān)鍵所在。如果我不進(jìn)步，不作出預(yù)計(jì)的進(jìn)展，那當(dāng)?shù)匦�、天氣、生病受傷這些問題滾滾襲來的時(shí)候，我就會(huì)寡不敵眾，敗下陣來。怎么重整士氣呢？只能繼續(xù)馬不停歇地走8天，在徒步距離的數(shù)據(jù)上加上300千米，這樣我才能重生。所以如果你覺得滿是挫敗感，對(duì)生活感到絕望，問自己，上次我實(shí)現(xiàn)真真切切的進(jìn)步是什么時(shí)候呢？然后就馬上行動(dòng)起來。

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