我即將沿著巴西285國道到達(dá)圣盧伊岡札加，因?yàn)槟鞘俏覀冊谑ッ赘駹柖潘姑姿骷{斯遺跡附近能找到的唯一一個(gè)落腳點(diǎn)。我本來只是路過，但現(xiàn)在我必須要到那里去尋找住宿。走過這么多地方，我們已經(jīng)有了經(jīng)驗(yàn)，知道得在天主教大教堂廣場附近找。果不其然，我們在那里訂到了溫馨舒適的Cometa酒店。

    沖完澡后，我和雪琳出門四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看我們所在城鎮(zhèn)的樣子，同時(shí)也找找吃晚飯的地兒。我們站在大教堂外，教堂的白色尖頂閃閃發(fā)光，連10公里外都能看的一清二楚。我非常喜歡各種大教堂，其中最喜歡的一座位于我曾經(jīng)生活過的杜倫。

    在全天24小時(shí)被多媒體包圍的時(shí)代，我們每天都目睹各種犯罪和歇斯底里的慘狀，教堂卻能出淤泥而不染，在這紛亂的塵世中保持永恒的淡然。杜倫大教堂有祈禱儀式，這是持續(xù)千年的傳統(tǒng)，即使在戰(zhàn)火、革命、瘟疫和偶爾由名人引發(fā)的推特風(fēng)暴中也從未中斷。我們每個(gè)人的生命就像是一支小小的蠟燭，將瞬間的光芒投射在教堂高大的墻壁上。

    但這并不是說在我們在有限的壽命內(nèi)無法超越生命的長度，青史留名。圣盧伊岡札加這個(gè)地名本身就是一個(gè)最好的例子。這座城鎮(zhèn)是以1591年去世的圣盧伊岡札加命名的。出生于此的他是一個(gè)意大利名門望族的長子，母親是西班牙伊莎貝拉女王的侍女。岡札加是含著金鑰匙出生的，本可以長子的身份繼承父親的爵位和意大利北部的房產(chǎn)，坐擁無雙的權(quán)利和財(cái)富。然而生活卻往往出人意料。

    他隨母親去西班牙馬德里時(shí)遇到了一個(gè)修道士。年僅14歲的他決定加入基督教，成為一名神職人員。他的母親雖然同意，可父親在聽說了以后勃然大怒，因?yàn)槌蔀榛�督徒就意味著放棄世襲爵位和遺產(chǎn)。父親利用自己的影響力，給岡札加買了一個(gè)主教的職位，這樣他就可以成為一個(gè)世俗的主教，同時(shí)繼承爵位和財(cái)產(chǎn)。

    可是岡札加拒絕了。17歲那年他前往羅馬，加入了基督教并且正式宣布放棄繼承爵位和財(cái)產(chǎn)。幾年后，羅馬爆發(fā)瘟疫，基督會(huì)開設(shè)了一個(gè)醫(yī)院來照顧感染瘟疫的病人。岡札加在照顧病人的一年中不幸被感染，去世時(shí)年僅23歲。了解這個(gè)故事的人都會(huì)想：真是太可惜了，因?yàn)樗�本可以坐享榮華富貴，本可以利用財(cái)富和權(quán)利，為世界作出更大的貢獻(xiàn)。

    而岡札加不知道的是，教皇保羅五世在他去世14年以后為他行宣福禮（使他成為圣賢），以此來表彰他舍己為人的無私之舉。80年之后的1687年，一隊(duì)基督會(huì)的傳教士來到了巴西南部，決心為當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)服務(wù)，并且將所在的這個(gè)城鎮(zhèn)命名為圣盧伊岡札加，以此來紀(jì)念岡札加。在這個(gè)城鎮(zhèn)建成20年后，意大利的岡札加家族沒落，自此再無人知曉。而350年以后，人們卻仍然記得岡札加，因?yàn)樗�已�?jīng)融入了每一個(gè)圣盧伊岡札加人民的骨血里，成為他們?nèi)粘Ｉ�活的一部分�?/p>

    我無意將岡札加的做法上升到過高的精神層面，或者狹隘地歸功于某個(gè)宗教或團(tuán)體，因?yàn)槲蚁嘈胚@是生活的真理，無論是否有信仰，都可以適用。我還有一個(gè)同樣強(qiáng)有力的例子，那就是瑪拉拉?尤薩塞的故事：瑪拉拉是一位虔誠的穆斯林，她想去巴基斯坦上學(xué)，卻僅僅因?yàn)榕�子的身份而遭到了塔利班的威脅。2012年，一名武裝分子登上了她的校車，大喊她的名字，在近距離內(nèi)對她連開三槍（其中一槍擊中頭部），然后逃離了現(xiàn)場�，斃�拉奇跡般地活了下來，她的事跡鼓勵(lì)了上百萬的女孩子追求受教育的權(quán)利，她說：“世界上最強(qiáng)大的武器，不是槍桿子，而是筆桿子�！�2014年，17歲的她成為了有史以來最年輕的諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者。沒有人會(huì)記得那個(gè)槍擊者的名字，但全世界都會(huì)記得瑪拉拉，還有她鼓舞人心的事跡。雖然槍擊者試圖阻止一個(gè)穆斯林女孩去上學(xué)，但是他的舉動(dòng)卻使得成千上萬名像瑪拉拉一樣的穆斯林女孩兒追求教育。

    但那又如何呢？我覺得我們都受到文化的影響，認(rèn)為只有名聲、美貌、權(quán)利和財(cái)富才能讓我們具有影響力。我們總是聽說生命的意義就在于不停地追求個(gè)人利益，讓自己快樂�？雌饋砗�、自我感覺好比實(shí)際過得好和做好事來得更重要。舍己為人被看作是幼稚的行為。所以我們只追求轉(zhuǎn)瞬即逝的眼前利益，而忽略了永恒的真理。1956年，又有一位年輕的傳教士吉姆?艾略特來到了南美洲（厄瓜多爾），通過為當(dāng)?shù)厝朔��?wù)傳播他的信仰，可最終卻被他所服務(wù)的那些人殺死了。死前，他說：“我不是個(gè)傻瓜，因?yàn)槲疑釛壍氖潜緛砭土舨蛔〉臇|西，但我得到的是絕不能失去的東西。”我相信年輕的岡札加也會(huì)贊同他的觀點(diǎn)。至于我們，應(yīng)該想一想，我們是否也同意他的觀點(diǎn)呢？

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